[ سورة النبأ ] لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً » . قال جعفر : لان اللّه تعالى أيده « 1 » بتوفيقه « 2 » فلا يجرى منه في الدنيا عليه لغو ولا يسمع منه في الحضرة لغو . واللغو ذكر كل مذكور سواه . « وَلا كِذَّاباً » اي ولا قولا الا القول الصادق بالشهادة على وحدانيته وأزليته وفردانيته . « جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً » . قال جعفر : العطاء من اللّه تعالى على وجهين : في الابتداء الايمان والإسلام من غير مسألة . والعطاء في الانتهاء « 3 » التجاوز عن الزلّات والغفلات والمعاصي . ودخول العبد في الجنة برحمته من عطاياه . وكذلك النظر إلى وجهه الكريم . [ سورة عبس ] « وَما عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى » . قال جعفر : لم تكرم بالإقبال على « 4 » من لم يكرمه بالهداية ولم يزينه بالمعرفة . [ سورة الانفطار ] « يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ » . قال جعفر : ما الذي أقعدك عن خدمة مولاك . « إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ » . قال جعفر : النعيم المعرفة والمشاهدة والجحيم النفوس فان لها نيران تتقد « 5 » . [ سورة المطففين ] « تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ » . قال جعفر : ببقاء « 6 » لذة النظر يتلألأ مثل الشمس في وجوههم إذا رجعوا من زيارة اللّه تعالى إلى أوطانهم . « وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ » . قال جعفر : كؤوسا مزجت بالأنس فتنسموا منها رائحة القرب . [ سورة البروج ] « إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ » . قال جعفر : يبدي فيفني عما سواه ثم يعيد فيبقي عما سواه ثم يعيد فيبقي بابقائه . وقال جعفر الصادق : « إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ » اي يلبس لباس الأولياء للأعداء حتى يكون لهم استدراجا . ويلبس لباس الأعداء للأولياء لئلا يعجبوا بأنفسهم ثم يعيد عند الموت « 7 » .

--> ( 1 ) B + في الدنيا ( 2 ) YB + وعصمته ( 3 ) Y الآخرة ( 4 ) F + عليه ( ؟ ) ( 5 ) B والجحيم الجهل والحجاب ( 6 ) Y يبقى ( 7 ) YB - وقال . . . الموت